大唐西域记卷第十（十七国）

所行罗汉伽蓝西南行二十余里。至孤山。山岭有石窣堵波。陈那（唐言童授）菩萨于此作因明论。陈那菩萨者。佛去世后。承风染衣。智愿广大。慧力深固。愍世无依。思弘圣教。以为因明之论。言深理广。学者虚功。难以成业。仍匿迹幽岩。迁神寂定。观述作之利害。审文义之繁约。是时崖谷震响。烟云变釆。山神捧菩萨。高数百尺。唱如是言。昔佛世尊。善权导物。以慈悲心。说因明论。综括妙理。深究微言。如来寂灭。大义泯绝。今者陈那菩萨福智悠远。深达圣旨。因明之论。重弘兹日。菩萨乃放大光明照烛幽昧。时此国王深生尊敬。见此光明。相疑入金刚定。因请菩萨证无生果。陈那曰。吾入定观察。欲释深经。心期正觉。非愿无生果也。王曰。无生之果。众圣欣仰。断三界欲。洞三明智。斯盛事也。愿疾证之。陈那是时心悦王请。方欲证受无学圣果。时妙吉祥菩萨知而惜焉。欲相警诫。乃弹指悟之而告曰。惜哉。如何舍广大心为狭劣志。从独善之怀。弃兼济之愿。欲为善利。当广传说慈氏菩萨所制瑜伽师地论。导诱后学。为利甚大。陈那菩萨敬受指诲。奉以周旋。于是覃思沉研。广因明论。犹恐学者惧其文微辞约也。乃举其大义。综其微言。作因明论。以导后进。自兹已后。富畅瑜伽。盛业门人。有知当世。